中国传统文化是华夏民族数千年来那些闪耀着德性之光、智慧之光、风雅之光的精粹，值得我们每个炎黄子孙去继承和发扬。集千年之精华，博大精深，历久弥新，我们伟大的民族精神已成为我们肌体中不可分割的信仰系统。如今，绿城•江南书院与南开大学文学院联合设立的“新知堂”文化讲堂，将定期举行文化宣讲公开课，旨在为城市蓄毓国学氛围，为传统文化创造传播平台，为复兴传统文化提供肥沃土壤，欲将传统文化继承与弘扬，赋予民族传统文化以新的时代精神和旺盛活力！
悠悠上下五千年，因其强大的包容性使得中国文化相比于其他文化要更加丰富多彩。而中国文化包容外来文化最典型的是佛教文化，也是中国文化包容得最彻底的文化之一，历经两千多年的传播渗透，佛教已融入到中国文化的各个层面，影响着中国文化的各个领域，产生了大量的文化财富 ，在中国传统文化的发展史上增加了浓重的一笔，同时也为中国人从古至今提供了思想支持和精神信条。
南怀瑾先生曾说过：“真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行”。可见，在大师的眼中，佛学不应是高高在上、远离尘烟的，而是已经与生活文化密不可分了，在生活中多了解一些佛家禅语，更帮助我们参悟一些人生的道理。
自六朝至唐宋，佛学盛行之时对于中国传统文化有着深远的影响，尤其诗歌创作受到佛教很深的陶染，王维、白居易、柳宗元等人就崇信佛教，他们的诸多作品寓佛理禅意于其中。唐宋之后，禅宗盛行，许多诗人以禅入诗，如王维的《过香积寺》，以他沉湎于佛学的恬静之心描绘出山林古寺的幽邃环境，给人传递一种清高幽僻的意境。
另外，佛家也出现了一些以诗讲佛理的诗僧，他们的诗，自然洒脱，言浅意深，对当时的诗风产生了巨大影响，唐代的王梵志、拾得以及宋代的佛印等皆是著名的诗僧，而慧能的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”更是禅诗的经典之作。
佛教文化绵延至今，对于现代人与当代文化也有着潜移默化的劝化之果，当代文化学者余秋雨也曾感恩地说，“佛教帮了我大忙”。由于多年读《般若波罗蜜多心经》，“缘起性空”让他涵养出不避、不入、不应的处事态度，平安走过灾难纷扰。他认为，当君子若不彻底，很容易陷于“太在乎自己”的痛苦执念，这时“空”是解药，有了“空”的自觉，生命会重获清朗自在，慈悲也油然而生，愿意引导更多人去到美好的彼岸。如今，作为现代人的一种精神寄托，佛教不会因为科技文明的发展而消逝，作为反省人内心的深刻哲学思想，令我们更应传承其中的精神境界和心灵禅境。
“新知堂”文化讲堂首期公开课特邀南开大学文学院教授、博士生导师张培锋于本周六与大家结缘绿城•江南书院，与大家交流佛学智慧与中国传统文化，让我们身处现代社会的人们，在了解佛家文化过程中，取其精华，通过佛学的智慧破除对表象世界与似是而非的知识系统的执着，求得精神的自由与解脱，感悟佛家“一花一世界，一叶一菩提”的超凡境界，承袭中国传统文化的菁华内涵。
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